tag:blogger.com,1999:blog-83232300349388197162024-03-14T03:45:35.207-07:00Tudo sobre FilosofiaFelipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-8323230034938819716.post-55471952006740900702009-03-31T16:55:00.000-07:002009-03-31T16:56:00.118-07:00Formação do povo gregoOs gregos são originário da península Balcanica. Vindos do Norte, das planícies eurasianas, os indo-europeus encontraram a Grécia com um clima sempre ameno, o céu e o mar azuis, e nela permaneceram. No século XX a.C. os povos indo-europeus enfrentaram os Pelágios que habitavam a região, e os dominaram. Como a superfície contínua da Grécia era bastante limitada, os gregos, passaram a habitar também as ilhas próximas, bastantes numerosas. A ilha de Eubéia ficava separada do continente pelo estreito de Euripes. Ítaca, Cefanônia, Córcira e Zaquintos localizavam-se no mar Jônico. Ao sul do Peloponeso, ficava Cítara, que representava uma etapa para a ilha de Creta, a mais extensa de todas. As Cícladas (Andros, Delos, Paros, Nexos) localizavam-se no Egeu, bem como as Espóradas (Rodes, Samos, Quios, Lesbos). Essas ilhas constituíam a Grécia colonial, constituídas por terras mais distantes.Felipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8323230034938819716.post-6692113561117439072009-03-18T18:36:00.001-07:002009-03-18T18:39:38.906-07:00Sugestões!Fala galera!<br />O que voces <span style="font-family:lucida grande;">acham que poderia fazer com que o nosso blog fique melhor??!</span><br />Comente sobre o que voce sente falta no blog e o que nao esta gostando.<br /><br />Preciso da ajuda de voces para fazer um blog melhor.<br /><br />E outra coisa, faça seu resgistro no blog, para eu saber quem esta entrando ou nao!<br /><br />Valeu!Felipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8323230034938819716.post-70805077599582386222009-03-18T18:21:00.000-07:002009-03-18T18:30:33.110-07:00Historia resumida da Grécia<a href="http://3.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/ScGgJU8aBsI/AAAAAAAAAAw/f5ad633Ve3o/s1600-h/grecia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314705117375235778" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 288px; CURSOR: hand; HEIGHT: 220px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/ScGgJU8aBsI/AAAAAAAAAAw/f5ad633Ve3o/s320/grecia.jpg" border="0" /></a><br /><div>A História da Grécia tradicionalmente compreende o estudo dos gregos, as áreas por eles governadas e o território da atual Grécia. O âmbito da habitação e governo do povo grego sofreu várias mudanças através dos anos e, como conseqüência, a história da Grécia reflete essa elasticidade. Cada era, cada período, tem suas próprias esferas de interesse.<br />Os primeiros gregos chegaram na Europa pouco antes de 1500 a.c, e durante seu apogeu, a civilização grega, governara tudo o que se incluía entre a Grécia, o Egito e o Hindu Kush. Os gregos estabeleceram tradições de justiça e liberdade individual, que viriam a se estabelecer como as bases da democracia contemporânea. A sua arte, filosofia e ciência tornaram-se fundamentos do pensamento e da cultura ocidentais. Os gregos da antigüidade chamavam a si próprios de helenos (todos que falavam grego, mesmo que não vivessem na Grécia), e davam o nome de Hélade a sua terra. Os que não falavam grego eram chamados de bárbaros. Durante a antigüidade, nunca chegaram a formar um governo nacional, ainda que estivessem unidos pela mesma cultura, religião e língua.<br />Do passado remoto grego até o mundo atual, grande parte das minoridades gregas permaneceram em seus territórios gregos anteriores (p.ex., Turquia, Itália, Líbia, Levante etc.), e os emigrantes gregos assimilaram-se a diferentes sociedades por todo o globo(p.ex., América do <a title="América do Norte" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_do_Norte"></a>Norte, Austrália, norte da Europa, África do Sul etc.). Atualmente, contudo, a maioria dos gregos vive nos estados da Grécia contemporânea (independente desde 1821) e no Chipre (independente desde 1960).</div><br /><div></div><br /><div><strong>Fonte: wikipedia.org</strong></div>Felipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8323230034938819716.post-7926954317044784142009-03-18T18:15:00.000-07:002009-03-18T18:19:46.751-07:00Ciência e missão de Sócrates"Ora, certa vez, indo a Delfos, [Querofonte] arriscou esta consulta ao oráculo – repito, senhores; não vos amotineis – ele perguntou se havia alguém mais sábia que eu; respondeu a Pítia que não havia ninguém mais sábio. Para testemunhar isso, tendes aí o irmão dele, porque ele já morreu.<br /> Examinai por que vos conto eu esse fato; é para explicar a procedência da calúnia. Qaundo soube daquele oráculo, pus-me a refletir assim: “Que quererá dizer o deus? Que sentido oculto pôs na resposta? Eu cá não tenho a cinsciência de ser nem muito sábio nem pouco; que quererá ele, então, significar declarando-me o mais sábio? Naturalmente, não está mentindo, porque isto lhe é impossível”. Por longo tempo fiquei nessa incerteza sobre o sentido; por fim, muito contra meu gosto, decidi-me por uma investigação, que passo a expor. Fui ter com um dos que passam por sábios, porquanto, se havia lugar, era ali que, para rebater o oráculo, mostraria ao deus: “Eis aqui um mais sábio que eu, quando tu disseste que eu o era!” Submeti a exame essa pessoa – é escusado dizer seu nome; era um dos polítics. Eis, Atenienses, a impressão que me ficou do exame e da conversa que tive com ele; achei que ele passava por sábio aos olhos de muita gente, principalmente aos seus próprios, mas não o era. Meti-me, então, a explicar-lhe que supunha ser sábio, mas não o era. A consequência foi tornar-me odiado dele e de muitos circunstantes.<br /> Ao retirar-me, ia concluindo de mim para comigo: “Mais sábio do que esse homem eu sou, é bem provável que nenhum de nós saiba nada de bom, mas ele supõe saber alguma coisa e não sabe, enquanto eu, se não sei, tampouco suponho saber. Parece que sou um nadinha mais sábio que ele exatamente em não supor que saiba o que não sei”. Daí fui ter com outro, um dos que passam por ainda mais sábios e tive a mesmíssima impressão; também ali me tornei odiado dele e de muitos outros.<br /> Depois disso, não parei, embora sentisse, com mágoa e apreensões, que me ia tornando odiado; não obstanteparecia-me imperioso dar a máxima importância ao serviço do deus. Cumpria-me, portanto, para averiguar o sentido do oráculo, ir ter com todos os que passavam por senhores de algum sabeer.[...]<br /> Além disso, os moços que espontaneamente me acompanham – e são os que dispõem de mais tempo, os das famílias mais ricas – sentem prazer em ouvir o exame dos homens; eles próprios imitam-me muitas vezes; nessas ocasiões, metem-se a interrogar os outros; supondo que descobrem uma multidão de pessoas que supõem saber alguma coisa, mas pouco sabem, quiçá nada. Em sequência, os que eles examinam se exasperam contra mim e não contra si mesmo e propalam que existe um tal Sócrates, um grande miserável, que corrompe a mocidade."<br /><br /><strong>Platão. “Defesa de Sócrates”</strong>Felipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8323230034938819716.post-32989129319005802422009-03-12T15:46:00.000-07:002009-03-12T16:00:21.130-07:00Vida e obra de Jean- Pierre Vernant<a href="http://2.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/SbmT7jdQ2CI/AAAAAAAAAAo/pGfTKzoISYc/s1600-h/vernant.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5312439886799755298" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 265px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/SbmT7jdQ2CI/AAAAAAAAAAo/pGfTKzoISYc/s320/vernant.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:85%;color:#000000;">Jean-Pierre Vernant (</span><a title="Provins" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Provins"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Provins</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">, </span><a title="4 de janeiro" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/4_de_janeiro"><span style="font-size:85%;color:#000000;">4 de janeiro</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> de </span><a title="1914" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1914"><span style="font-size:85%;color:#000000;">1914</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> — </span><a title="Sèvres" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A8vres"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Sèvres</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">, </span><a title="9 de janeiro" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/9_de_janeiro"><span style="font-size:85%;color:#000000;">9 de janeiro</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> de </span><a title="2007" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/2007"><span style="font-size:85%;color:#000000;">2007</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">) foi um </span><a title="História" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria"><span style="font-size:85%;color:#000000;">historiador</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> e </span><a title="Antropologia" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Antropologia"><span style="font-size:85%;color:#000000;">antropólogo</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> </span><a title="França" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a"><span style="font-size:85%;color:#000000;">francês</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">, especialista na </span><a title="Grécia Antiga" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Grécia Antiga</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">, particularmente na </span><a title="Mitologia grega" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mitologia_grega"><span style="font-size:85%;color:#000000;">mitologia grega</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">. Foi professor honorário do </span><a title="Collège de France" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Coll%C3%A8ge_de_France"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Collège de France</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">.<br />Inicialmente prosseguiu os estudos em </span><a title="Filosofia" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia"><span style="font-size:85%;color:#000000;">filosofia</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">, e recebeu a sua admissão neste campo em </span><a title="1937" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1937"><span style="font-size:85%;color:#000000;">1937</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">.<br /></span></div><br /><div><span style="font-size:85%;color:#000000;">Como membro dos "jovens comunistas", juntou-se à </span><a title="Resistência Francesa" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Resist%C3%AAncia_Francesa"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Resistência Francesa</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> durante a </span><a title="Segunda Guerra Mundial" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundial"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Segunda Guerra Mundial</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">. Foi também membro da "</span><a title="Libération-Sud (página não existe)" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Lib%C3%A9ration-Sud&action=edit&redlink=1"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Libération-Sud</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">" fundada por </span><a title="Emmanuel d'Astier (página não existe)" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Emmanuel_d%27Astier&action=edit&redlink=1"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Emmanuel d'Astier</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">. Depois disso comandou as "Forças Francesas do Interior" (FFI) na </span><a title="Haute-Garonne" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Haute-Garonne"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Haute-Garonne</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> sob o pseudónimo de "Colonel Berthier". Ele foi um "Companheiro da Libertação".<br /></div></span><br /><div><span style="font-size:85%;color:#000000;">Depois da guerra permaneceu no </span><a title="Partido Comunista Francês" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_Franc%C3%AAs"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Partido Comunista Francês</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">. Foi membro do comité francês de patrocínio àe Década para a Promoção da Cultura de Paz e Não-Violência para as Crianças do Mundo. Ele financiou a organização Non-Violence XXI desde a sua criação em </span><a title="2001" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/2001"><span style="font-size:85%;color:#000000;">2001</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">.<br /></div></span><br /><div><span style="font-size:85%;color:#000000;">Entrou no </span><a title="Centre national de la recherche scientifique" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Centre_national_de_la_recherche_scientifique"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Centre national de la recherche scientifique</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> (CNRS, "centro nacional de pesquisa científica") em </span><a title="1948" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1948"><span style="font-size:85%;color:#000000;">1948</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> e, sob a influência de </span><a title="Louis Gernet (página não existe)" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Louis_Gernet&action=edit&redlink=1"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Louis Gernet</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> regressou aos estudos da </span><a title="Antropologia" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Antropologia"><span style="font-size:85%;color:#000000;">antropologia</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> da </span><a title="Grécia Antiga" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Grécia Antiga</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">. Dez anos depois tornou-se director de estudos na </span><a title="École des hautes études en sciences sociales" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_des_hautes_%C3%A9tudes_en_sciences_sociales"><span style="font-size:85%;color:#000000;">École des hautes études en sciences sociales</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> (EHESS, "escola para estudos avançados em ciências sociais"). Ele escreveu frequentemente em ambos sobre as semelhanças e as diferenças entre a </span><a title="Grécia Antiga" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Grécia Antiga</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> e a moderna </span><a title="Sociedade Ocidental (página não existe)" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Sociedade_Ocidental&action=edit&redlink=1"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Sociedade Ocidental</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">, com notável consideração pela prática da </span><a title="Democracia" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia"><span style="font-size:85%;color:#000000;">democracia</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">.<br /></div></span><br /><div><span style="font-size:85%;color:#000000;">Foi galardoado com a medalha de ouro do CNRS em </span><a title="1984" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1984"><span style="font-size:85%;color:#000000;">1984</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">. Em </span><a title="2002" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/2002"><span style="font-size:85%;color:#000000;">2002</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> recebeu um doutorament "Honoris Causa" pela </span><a title="Universidade de Creta (página não existe)" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Universidade_de_Creta&action=edit&redlink=1"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Universidade de Creta</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">.A sua interpretação do </span><a title="Mito" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mito"><span style="font-size:85%;color:#000000;">mito</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> de </span><a title="Prometeu" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Prometeu"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Prometeu</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;"> teve uma importante influência no filósofo </span><a title="Bernard Stiegler" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler"><span style="font-size:85%;color:#000000;">Bernard Stiegler</span></a><span style="font-size:85%;color:#000000;">.</span></div><br /><div></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">Algumas Publicações:</span></strong></div><br /><div><span style="font-size:85%;"></span></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Les origines de la pensée grecque (Paris), 1962 (= As origens do pensamento grego. São Paulo: DIFEL, 1986)</span><br /></em></div><br /><div><span style="font-size:85%;"><em>Mythe et pensée chez les Grecs: Etudes de psychologie historique (Paris), 1965 (= Myth and Thought among the Greeks, 1983)<br /></em></span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"><em>Religion grecque, religions antiques (Paris), 1976</em> </span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"></span></div><br /><div>Fonte: Wikipedia.org</div>Felipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8323230034938819716.post-62803889595841591172009-03-12T15:35:00.000-07:002009-03-12T15:43:19.839-07:00Vida e obra de Socrates<a href="http://1.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/SbmP4N99RwI/AAAAAAAAAAg/a-K_D6PbHMc/s1600-h/socrates.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5312435431445186306" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 225px; CURSOR: hand; HEIGHT: 288px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/SbmP4N99RwI/AAAAAAAAAAg/a-K_D6PbHMc/s320/socrates.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/SbmPdz77NTI/AAAAAAAAAAY/8sNivpi-idA/s1600-h/socrates.jpg"></a><br /><br /><div><span style="color:#000000;">Sócrates (em grego</span><span style="color:#000000;">, Σωκράτης [Sōkrátēs], (</span><a title="470 a.C." href="http://pt.wikipedia.org/wiki/470_a.C."><span style="color:#000000;">470</span></a><span style="color:#000000;">–</span><a title="399 a.C." href="http://pt.wikipedia.org/wiki/399_a.C."><span style="color:#000000;">399 a.C.</span></a><span style="color:#000000;">) foi um filósofo anteniense</span><span style="color:#000000;">, um dos mais importantes ícones da tradição filosófica ocidental</span><span style="color:#000000;">, e um dos fundadores da atual Filosofia Ocidental. As fontes mais importantes de informações sobre Sócrates são Platão</span><span style="color:#000000;">, Xenofonte</span><span style="color:#000000;"> e Aristotelos</span><span style="color:#000000;"> (Alguns historiadores afirmam só se poder falar de Sócrates como um personagem de Platão, por ele nunca ter deixado nada escrito de sua própria autoria.). </span></div><br /><br /><div><span style="color:#000000;"></span></div><br /><br /><div><span style="color:#000000;">Os diálogos de Platão retratam Sócrates como mestre que se recusa a ter discípulos, e um homem piedoso que foi executado por impiedade. Sócrates não valorizava os prazeres dos sentidos, todavia se escalava o belo entre as maiores virtudes, junto ao bom e ao justo. Dedicava-se ao parto das idéias (Fedro</span><span style="color:#000000;">) dos cidadãos de Atenas</span><span style="color:#000000;">, mas era indiferente em relação a seus próprios filhos.<br /></div></span><br /><br /><div><span style="color:#000000;">O julgamento e a execução de Sócrates são eventos centrais da obra de Platão (Apologia </span><span style="color:#000000;">e Críton</span><span style="color:#000000;">). Sócrates admitiu que poderia ter evitado sua condenação (beber o veneno chamado cicuta</span><span style="color:#000000;">) se tivesse desistido da vida justa. Mesmo depois de sua condenação, ele poderia ter evitado sua morte se tivesse escapado com a ajuda de amigos. A razão para sua cooperação com a justiça da pólis</span><span style="color:#000000;"> e com seus próprios valores mostra uma valiosa faceta de sua filosofia, em especial aquela que é descrita nos diálogos com Críton</span><span style="color:#000000;">.</span></div><div> </div><div>Fonte: Wikipedia.com</div></div>Felipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8323230034938819716.post-86594068007294542732009-03-07T16:19:00.000-08:002009-03-07T16:34:24.065-08:00Vida de Maurice Merleau-Ponty<a href="http://1.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/SbMSabB-ZYI/AAAAAAAAAAM/7rBDKqM9Kdo/s1600-h/merleau.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310608630741886338" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 178px; CURSOR: hand; HEIGHT: 251px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_JqKpBIu3q0c/SbMSabB-ZYI/AAAAAAAAAAM/7rBDKqM9Kdo/s320/merleau.jpg" border="0" /></a> <span style="color:#000000;">Maurice Merleau-Ponty nasceu em Rochefort-sur-Mer a 14 de março de 1908 e morreu em Paris a 3 de maio de 1961. Aluno da Escola Normal Superior, formou-se em filosofia em 1930. Lecionou no Liceu de Beauvais de 1931 a 1933, no Liceu de Chartres de 1934 a 1935 e na Escola Normal Superior de 1935 a 1939.Foi mobilizado para a </span><span style="color:#000000;">2ª</span> Guerra Mundial <span style="color:#000000;">entre 1939 e 1940. Depois, ensinou durante quatro anos no Liceu Carnot e participou da resistência contra a ocupação nazista. Em 1945, quando se doutorou, foi nomeado diretor de cursos e conferências da Universidade de Lyon, da qual se tornou professor titular em 1948. Nessa época, fundou, com Jean-Paul</span><span style="color:#000000;"> Sartre</span><span style="color:#000000;">, a revista Os tempos modernos, da qual foi assíduo colaborador. Na Sorbonne, de 1949 a 1952, ocupou as cadeiras de psicologia e pedagogia, sendo eleito para o Colégio de França em 1952, onde lecionou até a data de sua morte.</span><br /><div></div><br /><div><strong>Obras de Maurice :</strong></div><br /><ul><br /><li>Fenomenologia da Percepção</li><br /><li>Visivel e o invisivel</li><br /><li>Natureza</li><br /><li>Prosa do Mundo</li><br /><li>Olho e o espirito</li><br /><li>Estruturas do Comportamento</li></ul><br /><p>Aventuras da Dialética</p>Felipehttp://www.blogger.com/profile/11645965115311774881noreply@blogger.com2